本片剧情简介
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观众心声
起初，耶稣也见神迹，起初，耶稣亦带一众门徒云游诸地，起初，耶稣也被当作异端审判处死。
从视觉影像上让人引起战栗 而从故事选题上令人反思 是会留于影史的作品 如果和粗野派找共通性的话 个人认为是从一个与自己所处时代背景逆流的人及其小群体的记忆遭遇经历来反观一段历史 而这段历史被处于这个时间的我们观看 进而反思现在与以前有着多少巧合似的相似与重演 正不正确其实是次要的 主要的是保证非主流群体的话语也是事实的还原观点 贵在开启某种“不入流”的探讨和思考 这部总体有种邪得太邪以至于反倒负负得正了的感觉 邪教歌舞片加女版大师创宗立独身主义教崇尚不性交无母殖这个历史真实事例也很绝
故事还好，音乐一再重复就挺无聊的。
不知不觉，阿曼达·塞弗里德居然也迈过不惑之年了，这几年演技长进很大。扮演两百多年前的一面女性宗教旗帜挑战不小，对剧本的依赖度尤其高，而此片的短板恰恰就在剧本，虽然有些沉醉不知归路的音乐舞蹈场面蛮唬人的（1000万美元的独立制作已经达到了视听效果上限），可到头来还是难见女主角的光芒，她在威尼斯影展输给辛芷蕾不冤。
TIFF25 no.11 年度最佳影院体验。70mm胶片TIFF媒体场。在巨幅银幕与厚重颗粒里，影像获得一种几近触觉的存在：广角与浅色密度把空间的呼吸与群体的律动推到观众面前，让“在场”不再只是观看姿态，而是身体卷入。潮汐般的舞蹈和吟唱，充满了生命力，它们以反复与涌动配合“情节推进”，通过群体身体的同步/错拍，制造出从个体到共同体的能量传导；这种传导不是表演性宣言，而是生命政治层面的“重夺身体”。编舞配合长镜头，在第一部分有镜头被群演的动作“推动”（媒体场放映事故，得以重新看一遍），我似乎能够感到多兰《妈咪》屏幕被主角“打开”时的那种心潮澎湃。摄像机不再是旁观者，而像被洪流托举的器官；运动镜头的“被动”与表演的“主动”互相借力，完成空间的二次创作。